尊龙凯时人生就是搏云肩亦称披肩，与霞帔等同属一个服饰系统，均为披搭在领肩部位的装饰织物，是汉民族吸纳其他民族服饰文化、融会贯通的服饰装饰，多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。

　　云肩的形成历史，秦汉以前的文献尚无有关文字记载，从服饰款式看，其当受北方游牧民族观念的影响，是外来的服饰样式。

　　云肩，隋唐时虽披在外来的菩萨肩上，却与本土文化道家思想关系密切；虽然来自外来民族服饰文化，却由于崇拜天的意识内因，化为我用，从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。

　　战国时期已有着披肩的风格。五代至宋朝，出现了大量各种类于云肩的服饰。到了汉代，这种披肩的名称应礼制规章出现众多的名称，有“裙”“摆”“帔”等。金、元时期是云肩发展的重要阶段。金代妇女服饰中，云肩为贵族命妇所披用，但依然不得绣日、月、龙纹。明清时期是云肩盛行的重要阶段。明代，云肩逐渐在普通妇女中普及开来，成为了女式礼服必不可少的装饰物。可分为三种——大的把白绫剪裁成云样，披在两肩胸背，上面绣花鸟并缀以金珠宝石，或加钟铃，使云肩行动有声，叫做“宫装”；次者曰“云肩”，小者曰“阁”，同样装饰以绣花纹样，此时沿袭元代的四垂云肩而改制。民国之后，云肩渐渐淡出了老百姓的日常生活，转化为传统戏曲女性服饰造型的一大行头和汉族妇女在重大年节、婚嫁等喜庆日子上偶用装饰之物。

　　云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃;云肩，又是汉民族吸纳外来服饰文化，融会贯通，升华入化为自己的民族服饰结晶;云肩，也是中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典范。

　　四合如意式，由四面“如意形”的条状云头前后对合而成,，自元代就正式列为官服制度，男女均可使用，象征天下四方祥和如意。一般制作为两层8片垂云，同时也有条带状、牡丹状、柳叶状、流苏状、垂珠状等。

　　柳叶式云肩，因形似柳叶状排列而得名。云肩片数增多，十二、十六甚至二三十片，在基础上又加大了柳叶，并不断丰富变化，又派生出一些更大的柳叶形云肩，有的已形成多叶状排列，却仍保留旧称。

　　云肩无疑曾在中国古代服饰中扮演过重要角色。今天云肩除了在博物馆、画作和影视作品中偶尔被看到之外，更多的是作为一种流行的复古元素和中式美学代表之一的形象出现的。

　　新中式的流行，汉服作为新中式服饰的典型代表之一，云肩与之成为不可或缺的重要美学元素，越来越受到年轻人的欢迎，让人们看到了云肩元素作为中国民族传统服饰文化在新中式服装设计中所蕴含的魅力和发展潜力。

　　云肩的图案构成，完全是运用艺术符号及其数字所组成，图案虽有护身符作用，但不同于道教驱鬼召神的“符”，更不是调兵遣将的“虎符”遗风；每件云肩都各自有一个主题，都离不开人们对爱情、婚姻的美好祝愿。

　　“四方云肩”体现四方如意，事事顺心(“四”与“事”谐音)；“八方云肩”反映春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八八个节庆的平安祥和，方方面面均使着装人置于天际地气之间。“四合如意式”的云肩自元代就正式列为官服制度，男女均可使用，它由四面“如意形”的条状云头前后对合而成，象征天下四方祥和如意；“四方柳叶式”的云肩造型有八条、十六条、十八条等数量不等的柳叶形作放射状构成，象征春色满园，生命长青。

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